初一的香火载得动许多愿吗？

笔者有位朋友，皈依了藏传佛教。一次，朋友陪同自己上师朝拜某一名寺。他怀着一颗虔诚的心请了一柱昂贵的藏香，跃跃欲试地准备焚香礼佛。但是，上师拦住他，问道：“你觉得佛陀是县长吗？”朋友有些摸不着头脑。上师方才说道：“我们那里的县长，给他多少钱，他给你办多少事情。你觉得佛陀是县长吗？你上的香越粗，佛陀才会给越多的福报？”

笔者没有任何指摘香客的意思。每个人的生活方式不同，每个人的理想追求不同，至少香客们在点燃那一柱香的时候，心是虔诚的。

后来，笔者与这位皈依的朋友一起拜访了四大佛教名山，朋友只是请最普通的贡香。焚香礼佛之后剩余的贡香，他也会放在寺里以便其他香客分享。朋友讲，上香的真正目的是持戒。持戒的目的是戒除贪、嗔、痴的欲念。

所谓的福报，就在自己的心和自己的行。

果真如此，那么，寺庙道观中那种神奇的力量，理应是最早采用了云计算，最早实现了大数据。

那些袅袅的香烟，承载了人们多少的愿望。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”虚渺的香烟，真的能载动人们的愿吗？但愿能够吧。或许这也是香客们“请”的贡香越来越粗、越来越贵的原因吧。

大年初一上香，以文化为注释，是一种习俗；以行为为注解，是一种祈福；以需求为注评，是一种投资。香客们争相引燃的香火，是一种许愿，求一种回报。那袅袅的香火，仿佛能够将香客们的愿望传递给冥冥中某一种神奇的力量，从而保佑香客们能够如愿的健康、发财、晋升、转运……

确实，如果没有信仰，香客们不可能掏钱“请”价格不菲的贡香，香客们也不可能起个大早争抢所谓的“头柱香”。此时此刻，香客们或许真的相信有菩萨，真的相信有神仙。但是，香客们口中默念、心中默许的关键词，无疑是“保佑”。

都说中国人没有信仰。可是，看一看大年初一寺庙道观拥挤的香客，以及烟云笼罩的香火，这难道不是一种信仰吗？

仔细想来，如果贪、嗔、痴的欲念减少了，身体一定会健康，灾祸一定能规避，发财、晋升等等“身外之物”还有什么所谓呢？

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大年初一，京城的交通可谓一路畅通。但是，大年初一，也有“添堵”的地方，比如雍和宫，比如八大处，比如白云观……几乎只要与上香相关的所在，没有不堵车的。